Nous serions bien inspirees de mettre en perspective le type de relation qui nous unit a une mere.

Cette relation en devoile quelquefois long concernant une personnalite, notre maniere de gerer nos relations, notre maniere d’etre mere a notre tour. Christiane Olivier est une psychanalyste francaise. Elle pantalon l’une des premieres a etendre Notre psychanalyse a cela est specifique a Notre relation mere/fille sans limiter la fille a et cela n’est jamais le garcon

Ce qui complique la relation mere-fille, a Notre difference d’une relation mere-fils, c’est que d’apri?s la psychanalyste, la petite fille est pour sa mere l’objet du reve ‘ideal de femme’.

Ainsi, une fille tente de se conformer au reve identificatoire de sa mere. A force de se conformer au desir de la tante, la fille oublie d’ecouter le sien, elle l’empeche d’emerger. Notre garcon ne va gui?re, lui, representer pour la mere ‘celle qu’elle aurait du etre’. Mes enfants ont besoin d’un repere auquel se comparer et d’un repere avec lequel ressentir la difference.

Sans renier le reflet pere/fille de l’?dipe freudien, c’est l’echange mere/fille qui est donc mis c’est parti. Cette comparaison nouvelle demande notamment: «Pourquoi Notre fille est-elle allaitee en moyenne 25 minutes contre 45 concernant le garcon ?». Bien avant l’age de l’?dipe, Il est donc une difference entre les relations mere/fille et mere/garcon. Pourquoi ? D’ou vient-elle? Et surtout quelle est-elle, qu’engendre-t-elle dans la construction necessaires et dans la societe habituellement ?

Pour la premiere fois, la constitution du psychisme feminin envisage l’empreinte d’la maman, sans Afin de autant « accuser la maman ».

Une des idees maitresses des oeuvres de Christiane Olivier reste qu’a force de se conformer au desir d’une mere, la fille oublie d’ecouter le sien propre, elle l’empeche d’emerger. « Elle ignore quel il pourrait etre, ce qui prochainement posera un singulier probleme i  l’interieur du couple, ou l’actrice se pose souvent elle-meme tel esclave du desir de l’autre. A sa limite, on peut se reclamer si le desir de la femme n’est gui?re devenu celui de l’Autre en general… Mere, mari, bambins qui ont tour a tour le pouvoir en faire tenir sur la tete et marcher sur les mains, puisque le plaisir passe par celui des autres. »

« Tout et cela est dit « feminin », au sens de plaire aux autres et de se devouer ou de se sacrifier a eux, est donc une sorte d’habitude, acquise par la petite fille aupres de sa maman. Il en est ainsi a cause de l’inconscient de la mere, qui n’est pas forcement celui d’une femme epanouie et heureuse et compte souvent dans sa fille pour etre « ce qu’elle n’a pas ete ». Notre fille est alors « pleine » des travaux de sa mere et « vide » de projet personnel : on devoile qu’elle est une bri?ve fille « sage », mais en fait elle reste en train de devenir la chose de l’Autre et, ce qui est pire, elle s’habitue a taire son propre desir et a cacher sa colere. Plus une rapide fille est sage, plus elle reste appreciee des adultes, mais la sagesse n’est pas l’etat organique de l’enfant, elle n’est que le moyen de satisfaire des parents.. »

Si vous avez vous-memes une rapide fille, avez-vous remarque que vous dites souvent: « comme celle-ci est petite ainsi », « comme cette dernii?re reste mignonne », « https://datingmentor.org/fr/farmersonly-review/ tu es si belle quand tu t’habilles de telle maniere »… Et voila 1 stereotype qui perdure – malgre nous, car c’est desfois si ancre – une petite fille va, via son apparence exterieure, declencher l’interet et plus encore l’amour ou l’admiration de son entourage. Il en est de meme avec l’idee d’etre bien sage. Beaute et sagesse seront donc presentees comme des reperes feminins, loin d’etre des qualites innees tel on apprecie a le croire mais des valeurs recommandees et imposees aux filles, ainsi, beaucoup moins, voire nullement trop a toutes les garcons car au contraire, un petit garcon trop sage inspire limite la mefiance ou en l’ensemble de cas l’etonnement general! Une autre attente, tres forte, qui pese i  propos des petites filles, c’est d’etre gentille. Or, la gentillesse implique souvent de savoir renoncer a ses desirs, a taire ses besoins. Douceur et soumission paraissent des qualites plus attendues chez nos meufs. Et i§a cree bien des trucs a denouer ensuite a l’age adulte..

Christiane Olivier indique que les meres ne peuvent nullement, a elles seules, etre tout, bien representer pour l’enfant, qu’il reste mauvais pour une fille de ne faire que rever son pere, s’il reste trop absent, car l’on a tendance a survaloriser celui qui manque… Christiane Olivier explique que l’integralite des bambins, meufs ou garcons, debutent l’affirmation de leur personnalite en s’opposant a un mere, a Notre figure maternelle. Une simple fille est donc dans une situation particuliere puisqu’elle s’oppose a cela represente ‘la femme’, cela complique le evolution dans la feminite. Or, si le pere est present, la petite fille est en mesure de se reconcilier avec sa feminite.

Cheres lectrices, donnons-nous assez d’espace aux papas? Et chers papas, prenez-vous suffisamment votre place de parent? Manque juste au sein des moments ludiques et calins, mais dans l’ensemble des moments! Nous, les mamans, considerons-nous que nous savons mieux nous y prendre qu’un homme, surtout avec une petite fille? Et pourtant.. Notre psychanalyse nous ouvre les yeux dans votre desir d’etre la ‘bonne’ mere – en opposition a votre pere considere tel des fois trop maladroit – et sur votre que i§a entrave dans l’evolution de des bambins…